Don y sacrificio, o Gracia y economía. Perspectiva teológica de un debate en fenomenología
La noción de donación que Husserl introdujera en su teoría del conocimiento siguió un largo derrotero en la fenomenología. El problema de la donación y su reducción fenomenológica en la intuición categorial es análogo a la cuestión teológica del Misterio de Dios en tanto se revela. Un Dios que se re...
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Universidad Católica de Salta. Escuela Universitaria de Teología y Filosofía (Salta)
2026
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La noción de donación que Husserl introdujera en su teoría del conocimiento siguió un largo derrotero en la fenomenología. El problema de la donación y su reducción fenomenológica en la intuición categorial es análogo a la cuestión teológica del Misterio de Dios en tanto se revela. Un Dios que se revela es un Dios que se da. Los Padres de la Iglesia distinguían, en este sentido, entre la Trinidad inmanente y la Trinidad económica. Se da una continuidad entre trascendencia y economía y ello exige pensar cómo la recibimos, la interpretamos y la gestionamos. El trabajo ofrece una reflexión en torno a este pliegue entre trascendencia e inmanencia revisando las posiciones de autores como Heidegger, Derrida, Marion, Milbank y Agamben.
The notion of givenness that Husserl introduced in his theory of knowledge followed a long trajectory in phenomenology. The problem of givenness and its phenomenological reduction in the categorical intuition is analogous to the theological question of the Mystery of God insofar as it reveals itself. A God who reveals himself is a God who gives himself. The Church Fathers distinguished, in this sense, between the immanent Trinity and the economic Trinity. There is a continuity between transcendence and economy. This requires thinking about how we receive, interpret, and manage this donation. The work offers a reflection on this fold between transcendence and immanence by reviewing the positions of authors such as Heidegger, Derrida, Marion, Milbank, and Agamben. |
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