La autonomía personal y la corporeidad como cuestión actual ; Personal Autonomy and Corporeality: a Current Issue

Esta contribución propone una reflexión sobre los nuevos alcances que la autonomía de las personas ha conquistado, entre otras cuestiones por los desarrollos tecnológicos, especialmente aplicados a los ámbitos biológicos y sanitarios. La autonomía se desarrolló históricamente desde la...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Andruet (h.), Armando S.
Formato: acceptedVersion Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Católica de Salta. Facultad de Educación (Salta) 2018
Materias:
Acceso en línea:https://bibliotecas.ucasal.edu.ar/opac_css/index.php?lvl=cmspage&pageid=24&id_notice=65160
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Descripción
Sumario:Esta contribución propone una reflexión sobre los nuevos alcances que la autonomía de las personas ha conquistado, entre otras cuestiones por los desarrollos tecnológicos, especialmente aplicados a los ámbitos biológicos y sanitarios. La autonomía se desarrolló históricamente desde la perspectiva de la «libertad negativa» (libertad de), esto es, refractaria a intromisiones de distinta entidad, y como «libertad positiva», solo en cuanto libertad de pensamiento. En la actualidad, ha ganado entidad una autonomía que, siendo autorreferente y exterior, se proyecta como libertad positiva, esto es: «libertad para...». La vinculación del desarrollo tecnológico y el ejercicio autonómico de libertad positiva abren un insospechado ámbito de realizaciones que no podrían entrar en el reproche ni moral ni jurídico y de allí su auténtica dificultad. Por caso, lo relativo a las técnicas de convergencia sobre el desarrollo humano individual o en el caso extremo, a la misma disposición sobre la vida humana. This article reflects on the new scope that the autonomy of persons has gained through technological developments, among other reasons, applied mainly to the biological and health spheres. Historically, autonomy was developed from the perspective of «negative freedom» (freedom from), i.e. freedom from different constraints, and «positive freedom», only as freedom of thought. Presently, a type of autonomy has gained relevance that is both self-referential and external, and projects itself as positive freedom, i.e. «freedom to». The relationship between echnological development and the autonomous exercise of positive freedom opens