Intentio materiata en el liber de anima del avicenna latinus
En la segunda mitad del siglo XIX, tras la decadencia de los grandes sistemas idealistas, y en oposición al furor positivista que pretendía negar toda especulación metafísica, Franz Brentano (1838-1917) se propuso a sí mismo la restauración de la confianza en la filosofía como un saber riguroso...
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| Formato: | acceptedVersion Tesis de grado |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Católica de Salta. Facultad de Artes y Ciencias (Salta)
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://bibliotecas.ucasal.edu.ar/opac_css/index.php?lvl=cmspage&pageid=24&id_notice=64016 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En la segunda mitad del siglo XIX, tras la decadencia de los grandes sistemas idealistas, y en oposición al furor positivista que pretendía negar toda especulación metafísica, Franz Brentano (1838-1917) se propuso a sí mismo la restauración de la confianza en la filosofía como un saber riguroso 1. Brentano combatió a lo largo de toda su obra el idealismo alemán, y sostuvo la exigencia de “ir a las cosas mismas” sin la construcción a priori de sistemas. Esto lo condujo a reformar algunos tópicos del saber, sobre todo el de la Psicología 2. La renovación filosófica que emprendió Brentano suscitó el redescubrimiento de la doctrina de la intencionalidad 3 , tema que expuso por primera vez en su obra Psychologie vom empirischen Standpunkt, publicada en 1874, y que resultó clave en los estudios de Husserl y la fenomenología. El tema de la intencionalidad fue introducido en el pensamiento contemporáneo por Brentano. Sin embargo, él mismo reconoció haberlo rescatado de Aristóteles y de la filosofía medieval. Así pues, cabe decir que la labor de Brentano consistió en una auténtica novedad por el contexto en el que se produjo y la originalidad con la que se propuso, pero fue ante todo la exhumación de un tema excepcional de la filosofía que había sido abandonado por la modernidad. En efecto, la escisión cartesiana entre percepción y pensamiento, y entre materia y espíritu, y el régimen de los célebres principios de “asociación” y “autonomía” condujeron a que la modernidad ignorase por completo el tema de la intencionalidad... |
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