(Anti-)Epistemología
En este artículo se explora la crítica a la tradición epistemológica que Charles Taylor identifica en las obras de Hegel, Heidegger, Wittgenstein y Merleau-Ponty. Estos autores apuntan a cierta noción de la razón reducida ontológicamente a su función procedimental. En contraposición, ofrecen una con...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/3054 |
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I38-R401-article-30542021-09-14T17:51:20Z (Anti-)Epistemología Cincunegui, Juan Manuel En este artículo se explora la crítica a la tradición epistemológica que Charles Taylor identifica en las obras de Hegel, Heidegger, Wittgenstein y Merleau-Ponty. Estos autores apuntan a cierta noción de la razón reducida ontológicamente a su función procedimental. En contraposición, ofrecen una concepción situada del sujeto, una comprensión de vinculación radical del hombre como ser-en-el-mundo, inmerso en una cultura, en una forma de vida, que se opone a la pretendida desvinculación que promueven sus contrincantes en el debate. Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2019-07-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/3054 Stromata; Vol. 69 Núm. 1/3 (2013): enero-julio; 113-138 3072-6883 0049-2353 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/3054/3826 Derechos de autor 2019 Stromata |
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En este artículo se explora la crítica a la tradición epistemológica que Charles Taylor identifica en las obras de Hegel, Heidegger, Wittgenstein y Merleau-Ponty. Estos autores apuntan a cierta noción de la razón reducida ontológicamente a su función procedimental. En contraposición, ofrecen una concepción situada del sujeto, una comprensión de vinculación radical del hombre como ser-en-el-mundo, inmerso en una cultura, en una forma de vida, que se opone a la pretendida desvinculación que promueven sus contrincantes en el debate. |
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