La elaboración del convencionalismo lingüístico en Platón
Desde la difusión del saussureanismo, a mediados del siglo XX, los lingüistas han subrayado la importancia teórica de la tesis de la 'arbitrariedad de la significación, visión que De Saussure contraponía a la idea de que entre signifiant y signifié existiese un lazo "natural" o de &qu...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2243 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Desde la difusión del saussureanismo, a mediados del siglo XX, los lingüistas han subrayado la importancia teórica de la tesis de la 'arbitrariedad de la significación, visión que De Saussure contraponía a la idea de que entre signifiant y signifié existiese un lazo "natural" o de "motivación". Es sabido que al plantear esa contraposición De Saussure reactivaba un tema que, como otros de la lingüística teórica y de la filosofía del lenguaje modernos, se remonta al debate que los filósofos de la Antigüedad mantuvieron en tomo de la primera y más abarcativa de las cuestiones que la tradición planteó acerca del lenguaje, esto es, la de la relación entre las palabras y las cosas. Las respuestas dadas a esa cuestión tendieron, en efecto, a polarizarse en dos visiones equiparables a las consideradas por De Saussure, a saber, la convencionalista, de acuerdo con la cual el fundamento de la capacidad significativa de las palabras es la costumbre (nomos, éthos) o el acuerdo (synthéke) de los hablantes, y la naturalista, que concibe la significación de las palabras como derivada de un lazo natural (physei) con lo que ellas denotan. |
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