San Agustín. La gracia de pensar y hablar
Quizá haya pocas tareas tan actuales y necesarias para la filosofía como la de repensar las Confesiones de San Agustín; según Wittgenstein "el libro más serio que se haya escrito". El Libro V de esta obra, lo adelantamos ya, puede leerse en su pars destruens como una crítica de la razón má...
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Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2018
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I38-R401-article-17402021-09-24T18:33:36Z San Agustín. La gracia de pensar y hablar Ruiz Pesce, Ramón Eduardo Quizá haya pocas tareas tan actuales y necesarias para la filosofía como la de repensar las Confesiones de San Agustín; según Wittgenstein "el libro más serio que se haya escrito". El Libro V de esta obra, lo adelantamos ya, puede leerse en su pars destruens como una crítica de la razón mágica e impía; su pars construens puede a su vez ser leída como una reflexión en torno a la piedad y la gracia de pensar y hablar, de un pensar encarnado y de una hablar dialógico e histórico. Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2018-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/1740 Stromata; Vol. 47 Núm. 3/4 (1991): julio - diciembre; 317-349 3072-6883 0049-2353 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/1740/4199 Derechos de autor 2018 Stromata |
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Quizá haya pocas tareas tan actuales y necesarias para la filosofía como la de repensar las Confesiones de San Agustín; según Wittgenstein "el libro más serio que se haya escrito". El Libro V de esta obra, lo adelantamos ya, puede leerse en su pars destruens como una crítica de la razón mágica e impía; su pars construens puede a su vez ser leída como una reflexión en torno a la piedad y la gracia de pensar y hablar, de un pensar encarnado y de una hablar dialógico e histórico. |
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