¿Qué tiene para decirle M. Foucault al cristianismo? Prólogo a una genealogía de género de la moral sexual cristiana
Esta suerte de prólogo a una genealogía de las prescripciones de género en la experiencia moral-religiosa cristiana tiene la audacia y la reserva de ser una reflexión de la vivencia autobiográfica de un modo de subjetivación y de objetivación de la vida cristiana de una mujer de la segunda mitad del...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Pontificia Comillas. Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. Departamento de Filosof�a, Humanidades y Comunicaci�n
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://pa.bibdigital.ucc.edu.ar/4230/1/A_Palacio.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Esta suerte de prólogo a una genealogía de las prescripciones de género en la experiencia moral-religiosa cristiana tiene la audacia y la reserva de ser una reflexión de la vivencia autobiográfica de un modo de subjetivación y de objetivación de la vida cristiana de una mujer de la segunda mitad del siglo xx. Apelo a la categoría teológica de la vida de las mujeres como «espacio teológico» introducida por las teólogas cristianas, para defensa de esta des-velación que me propongo realizar '. Lo aquí dicho no tiene otro origen que mi experiencia religiosa, mis pasos y procesos en la vida de la Iglesia católica como laica; sensaciones, reflexiones y sospechas sobre cómo la moral cristiana, enseñada y aprendida en su seno, circunscribió ámbitos vitales y prescribió una auto-percepción sobre el propio cuerpo a partir de una sutil visión masculina degradante de la mujer. Asimismo, este ensayo se origina en un diálogo filosófico, circular y fértil en intuiciones, que he comenzado con el pensamiento de Michel Foucault. Quizás este ensayo filosófico, sin pretensiones teológicas, se inscribe en los pródigos espacios y en los caminos por andar que el Concilio Vaticano II abrió al pensamiento cristiano. |
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