Argentina, sociedad abierta

Descripción del curso / Course Description El curso privilegia tres momentos de transformaciónen la sociedad argentina. Empieza con las nuevas experiencias sociales que trae el siglo XXI: los nuevos estilos de participación social, los movimientos sociales, las fábricas recuperadas, las coop...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Martínez, Alicia M.
Formato: Learning Object
Lenguaje:Español
Publicado: Programa de Estudios Argentinos y Latinoamericanos (PEAL) - Universidad de Belgrano 2015
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.ub.edu.ar/handle/123456789/4893
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Descripción
Sumario:Descripción del curso / Course Description El curso privilegia tres momentos de transformaciónen la sociedad argentina. Empieza con las nuevas experiencias sociales que trae el siglo XXI: los nuevos estilos de participación social, los movimientos sociales, las fábricas recuperadas, las cooperativas y los trabajadores desocupados. Nuevas formas de plantear los liderazgos, el rol dela mujer en las esferas social y política(Cristina Kirchner, Eva Peròn). Luego salta al siglo XIX, la llamada «edad de oro»,cuando la extraordinaria exportación de recursos naturales posiciona a Argentina como una potencia económica. Hasta la Primera Guerra Mundial, la explotación de la tierra, la innovación tecnológica, el capital extranjero y la inmigración masiva de europeos construyen una Argentina moderna con la mirada puesta en Europa. La inmigración externa e interna transforma a Buenos Aires en una ciudad de contrastes: los palacios y los conventillos. El curso se enfoca en la Argentina moderna y en la transformación que el peronismo trae a la escena política, urbana y cultural: la justicia social, los cambios de la estratificación social, la clase obrera, la acción colectiva, la plaza públicacomo espacio del pueblo, el liderazgo de Perón y Evita. Por último, el curso también reflexionará sobre la resistencia, la guerrilla urbana, las diferentes formas de represión que vienen de la mano de los gobiernosmilitares(social, cultural, política) y acentúan la crisis del paradigma de representación