El espacio y la periferia: en torno a una filosofía judía latinoamericana
A partir de la influencia de las corrientes de pensamiento post-estructurales, post-modernas y, sobre todo, post-coloniales, pocas disciplinas de la Ciencias Humanas rechazan el espacio del conocimiento como un factor relevante en la construcción del saber. Diferentes estudios han dejado atrás...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Belgrano - Facultad de Estudios para Graduados - Proyectos de Investigación
2014
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.ub.edu.ar/handle/123456789/3025 |
| Aporte de: |
| Sumario: | A partir de la influencia de las corrientes de pensamiento post-estructurales,
post-modernas y, sobre todo, post-coloniales, pocas disciplinas de la Ciencias
Humanas rechazan el espacio del conocimiento como un factor relevante en la
construcción del saber. Diferentes estudios han dejado atrás la dicotomía exis-tente entre “espacios centrales” y “espacios periféricos” como sujeto y objeto de
análisis. En este contexto, se han demostrado las limitaciones del conocimiento
teórico generado en Europa y Norteamérica, como también se ha re-pensado
la importancia del espacio periférico, o el margen, como generador y objeto de
conocimiento. En otras palabras: mientras Europa y Norteamérica se han pro-vincializado, el resto del mundo ha comenzado a pensarse en términos globales. |
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