Hannah Arendt y John Adams sobre la revolución y la índole de las praxis
Resumen: Este trabajo expone la recepción de algunos aspectos del pensamiento de John Adams por parte de Hannah Arendt. Presentamos su deuda en la compresión de los conceptos de Revolución como fenómeno esencialmente diverso del de Restauración, y de República como un régimen distinto del gobier...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Aconcagua Libros
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9933 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Este trabajo expone la recepción de algunos aspectos del pensamiento
de John Adams por parte de Hannah Arendt. Presentamos su deuda
en la compresión de los conceptos de Revolución como fenómeno esencialmente
diverso del de Restauración, y de República como un régimen distinto
del gobierno constitucional. Primero, en relación al suceso revolucionario, el
desplazamiento desde la ambición restauradora inicial hasta el evento de la
Revolución en Adams, provoca el enfoque teórico de Arendt con su categoría
de praxis, con la que justifica la “absoluta novedad” inherente al término
Revolución. Segundo, abordaremos la distinción arendtiana entre auctoritas
y potestas, decisiva para acreditar la fundación perdurable en América y la
inestabilidad en Francia. Por último, mostraremos que en los capítulos IV y V
de On Revolution, Arendt es ambigua en relación al modo en que comprende y
comunica su noción de Revolución, ya que en el instante fundacional y constituyente
(en sus términos, Revolución), auctoritas y potestas son indiscernibles. |
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