Los ecos pericleanos en el discurso de Cleón (thuc. 3.37-40)
Resumen: Tucídides presenta en la antilogía de Mitilene (Thuc. 3.36-50) por primera vez a Cleón. En este episodio el historiador reproduce un discur-so que aquel habría pronunciado en defensa de un castigo extremo para Miti-lene a causa de su sublevación. Sus palabras presentan una serie de “ecos” d...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9729 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Tucídides presenta en la antilogía de Mitilene (Thuc. 3.36-50) por primera vez a Cleón. En este episodio el historiador reproduce un discur-so que aquel habría pronunciado en defensa de un castigo extremo para Miti-lene a causa de su sublevación. Sus palabras presentan una serie de “ecos” de las oraciones de Pericles, transcriptas en los libros previos, y que, por lo tanto, funcionan como su interdiscurso, entendiendo éste como un “ya di-cho”. Dichas huellas han sido identificadas por la crítica con ópticas distintas (Cairns, 1982; Hornblower, 1991; de Romilly, 1963: 143-6).
Por ello, el presente trabajo se propone analizar qué función cumplen dichos “ecos” en el discurso de Cleón ya que, según mi hipótesis, éstos re-percuten en la construcción del êthos del político y en la representación que el historiador perfila de él. |
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