Las plegarias en las vidas de santos de Gonzalo de Berceo
Introducción: Gonzalo de Berceo emplea la plegaria como recurso microdiscursivo en casi todas sus obras. En las de índole narrativa –las cuatro vidas de santos, los Milagros de Nuestra Señora y El duelo de la Virgen– muy a menudo los personajes oran, cuando no es el propio narrador quien as...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Navarra
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/8939 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Introducción: Gonzalo de Berceo emplea la plegaria
como recurso microdiscursivo en
casi todas sus obras.
En las de índole narrativa –las cuatro vidas de santos,
los
Milagros de Nuestra Señora
y
El duelo de la Virgen–
muy a menudo los personajes
oran, cuando no es el propio narrador quien asume en su voz la función
orante; en obras doctrinales como
El sacrificio de la misa
y los
Loores de
Nuestra Señora
se incluyen asimismo, y se glosan, diversas plegarias –la excepción
es
Los signos del juicio final–
, y obras líricas como los
Himnos
son
per se
netas plegarias. Muy a menudo no llega el autor a desarrollar sus plegarias
como entidades textuales en estilo directo, sino apenas reseña en las diversas
gamas del estilo indirecto actos de habla de personajes claramente identificados
como rezos o elocuciones dirigidas a Dios o los santos. No es nuestro
propósito emprender aquí un estudio de la plegaria en la totalidad de la obra
berceana, sino limitarnos a un análisis de su funcionalidad en cuanto microdiscurso
en el seno de los macrodiscursos narrativos de las vidas de santos del
poeta riojano, con la expresa exclusión del
Martirio de San Lorenzo
a causa de
su condición de obra inconclusa y de la escasa presencia que en ella tienen las
plegarias –apenas dos ocurrencias de parva significación... |
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