Mircea Eliade y la sacralidad arcaica
Resumen: En su descripción de las formas arcaicas de lo sagrado, Mircea Eliade se introduce en el estudio de la religión partiendo de su fuente misma: el “homo religiosus” ancestral. Dichas formas son las estructuras básicas que le permiten al hombre articular su propia perspectiva acerca del mundo,...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5072 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: En su descripción de las formas arcaicas de lo sagrado, Mircea Eliade se introduce en el estudio de la religión partiendo de su fuente misma: el “homo religiosus” ancestral. Dichas formas son las estructuras básicas que le permiten al hombre articular su propia perspectiva acerca del mundo, de sí mismo y de los otros hombres, en la continua búsqueda del librarse de todo lo que le impide ser plenamente humano. El artículo presentado aquí intenta asumir aquella descripción desde el punto de vista de una filosofía de la religión, siguiendo el pensamiento de Eliade y a la vez dejando abierta la discusión acerca de lo “sagrado arcaico”, en su faz “universal”, pensado a la vez como lo más propio de las “religiones cósmicas”, es decir, tal como se manifiesta particularmente en las llamadas “religiones nacionales” y algunas religiones “universales”. |
|---|