Pietas, Voluptas y Sofía : los sentidos del amor en la obra de Dostoievski
Resumen: Mi comunicación presenta una hipótesis de lectura en el tema del amor en dos novelas de Dostoievski: El Idiota y Crimen y Castigo. El amor en Dostoievski és fundamentalmente dionisíaco. No está contenido en una forma específica, se asemeja a la erupción de un volcán. El amor revela la dimen...
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
2019
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4289 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Mi comunicación presenta una hipótesis de lectura en el tema del amor en dos novelas de Dostoievski: El Idiota y Crimen y Castigo. El amor en Dostoievski és fundamentalmente dionisíaco. No está contenido en una forma específica, se asemeja a la erupción de un volcán. El amor revela la dimensión trágica de la libertad humana con la imposibilidad de la unión de dos seres. En El Idiota, Myshkin oscila entre el amor por Nastasia Filíppovna e Aglaya, entre el amor-pietas y el amor-voluptas. Myshkin és también un ser angelical, por lo que su personalidad és dividida y fragmentada. Así el amor-voluptas se transforma en amor-pietas. Debido a la estructura ontológica del mundo, el amor-pietas és insuficiente, el amado también quiere ser amado con sensualidad. El dilema és que el amor-voluptas contiene más amor própio que amor por otra persona. Una solución novelística para el problema del amor vendrá con Crimen y Castigo, donde Sonia, la joven mediador de la redención de Raskólnikov no representará más el amor-pietas, ni el amor-voluptas, pero el paso del amor a la Sofía, a sabiduría de Cristo, el don total de si mismo, la kénosis. |
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