Arte, naturaleza y el espejo de la vida en Platón
Los espejos están presentes en la obra de Platón como juegos ópticos: a veces lúdicos, a veces engañosos, y también como ejemplos que buscan interpretar el funcionamiento de la visión o incluso aproximarse a la comprensión de las diversas facultades del alma. Aparecen en una doble valencia metafóric...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Parte de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Caule de Papiro
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4009 http://cauledepapiro.com.br/files/d33b269dce12925a99ccaec08e950ea3a6c1fcc9.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Los espejos están presentes en la obra de Platón como juegos ópticos: a veces lúdicos, a veces engañosos, y también como ejemplos que buscan interpretar el funcionamiento de la visión o incluso aproximarse a la comprensión de las diversas facultades del alma. Aparecen en una doble valencia metafórica: como artefactos que se emplean para simular o engañar y como realidades naturales en las que se reflejan diferentes aspectos de nuestra vida animal, los más bajos y los más altos. Los espejos están involucrados en el tratamiento de los deseos más oscuros y de las funciones humanas más divinas, y su mecánica se vuelve descripción analógica del modo en que se produce el deseo, por el que accedemos a la sabiduría y a lo divino en nosotros. Nos concentraremos en el análisis de la analogía del espejo en el Alcibíades I para tratar de responder a la pregunta: ¿puede ser la metafísica –para Platón– un espejo de la vida? |
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