La verdad en el espejo : confluencia de identidades en “El espejo desordenado” de Manuel Mujica Láinez
Introducción: Hay experiencias que anidan en nosotros y fecundan luego nuestro pensamiento. Recuerdo la fuerte impresión que me causó la biblioteca de una vieja estancia en la provincia de Santa Fe. Allí, en La Lucila, encontré, conviviendo con naturalidad y en ordenado desorden, antiguos tomos del...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3661 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Introducción: Hay experiencias que anidan en nosotros y fecundan luego nuestro pensamiento. Recuerdo la fuerte impresión que me causó la biblioteca de una vieja estancia en la provincia de Santa Fe. Allí, en La Lucila, encontré, conviviendo con naturalidad y en ordenado desorden, antiguos tomos del Quijote con escritos socialistas y marxistas; la Vida de Jesús, de Renán, junto a las obras del católico Jacques Maritain; la historia de las conquistas de Napoleón al lado de las Causeries de Lucio V. Mansilla. Esta figura que trazaban libros tan dispares me llevó de la pregunta por el ¿quién soy yo? hacia la más rica y compleja pregunta ¿quiénes somos? La biblioteca me presentó a un pueblo capaz de acoger a la diversidad de identidades que lo constituyen, para madurarla en una nueva realidad, realidad cuyo sentido y nombre son un desafío a nuestra búsqueda vital en vistas a la celebración del segundo centenario de la fundación de nuestro país. La investigación que desarrollamos en el Seminario Permanente de Teología y Literatura nos ofrece un acceso genuino a la formulación de nuestra identidad, en el encuentro de intereses literarios, teológicos, históricos y sociológicos, desde la propuesta de la figura del nos-otros escindido que atraviesa a la literatura argentina. Esta figura se presenta como una interpretación viable de nuestra autopercepción como pueblo e incluye la mirada de fe trinitaria propia del cristianismo... |
|---|