Cornelio Farro, Introduzione a San Tommaso. La metafisica tomista e il pensiero moderno, Edizione Ares, Milano, 1983, 390 pp
Resumen: El autor de este libro había publicado anteriormente una "Introducción al Tomismo", con dos ediciones. Ahora, en una obra enteramente nueva, Introduzione a San Tommaso, retoma el tema con mayor amplitud y detención. En sucesivas capítulos, esta Introducción trata de la vida y o...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13787 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: El autor de este libro había publicado anteriormente una "Introducción al
Tomismo", con dos ediciones. Ahora, en una obra enteramente nueva, Introduzione
a San Tommaso, retoma el tema con mayor amplitud y detención.
En sucesivas capítulos, esta Introducción trata de la vida y obra de Santo
Tomás y de la elaboración del Tomismo. Esta parte de la obra está realizada
con precisión de datos y de fuentes, de modo que estos capítulos ofrecen
una apretada síntesis de la historia del Tomismo.
A continuación se enuncian los postulata malora, es decir, las veinticuatro
tesis tomistas, propuestas por la Sagrada Congregación de Estudios -hoy
de la Educación Católica-, como "normas seguras"; y se transcriben luego
el amplio esquema propuesta por el Concilio Vaticano II y los Documentos
definitivos aprobados por el mismo 'Concilio, acerca de la autoridad de Santo
Tomás en los estudios de la Iglesia.
Tras estos documentos eclesiásticos, el autor expone detenidamente treinta
y cinco tesis, que comprenden los puntos fundamentales de la metafísica tomista
y que ofrecen una visión completa, más profunda y más precisa que
la de las veinticuatro tesis mencionadas. El P. Fabro ha sintetizado aquí,
con la claridad y precisión que le son propias, su pensamiento sobre el esse
como acto de ser y sobre la participación como fundamento del acto y la potencia,
tanto en el plano predicamental -de materia y forma- como trascendental
-de esencia y acto de ser-. A la luz de los textos de Santo Tomás,
sabiamente escogidos y brevemente analizados y comentados, el autor esboza,
desde los principios más profundos del acto de ser y la participación, una
síntesis vigorosa y orgánica de la metafísica tomista. |
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