III Congreso Internacional de Filosofía Liatinoamericana; (Bogotá, Colombia, julio 9-13 de 1984), Ponencias (Vol. I), 420 págs. Actas y Serminarios (Vol. II), 208 págs. Universidad Santo Tomás, Facultad de Filosofía, Centro de Enseñanza Desescolarizada, Bogotá, 1985
Resumen: El III Congreso Internacional de Filosofía Latinoamericana ha representado un avance en la realización del propósito de establecer un diálogo filosófico en el continente americano. Propósito éste expresado por la Universidad. Santo Tomás, cuando en 1980 convocaba al I Congreso y planteab...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13781 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: El III Congreso Internacional de Filosofía Latinoamericana ha representado
un avance en la realización del propósito de establecer un diálogo filosófico
en el continente americano. Propósito éste expresado por la Universidad. Santo
Tomás, cuando en 1980 convocaba al I Congreso y planteaba la necesidad de
una reflexión conjunta, hecha desde la experiencia histórica latinoamericana.
"Filosofía y Cultura en América Latina" ha sido el tema central del Congreso
y el que constituye el eje de las Ponencias Centrales que se recogen en
el Volumen I. Se destacan: "El problema de la identidad cultural latinoamericana"
(Francisco Miró Quesada) ; "Cultura latinoamericana y filosofía de la
liberación (Enrique Dussel) ; "Bolívar y la filosofía de la historia" (Arturo
Andrés Roig); °Religión del pueblo, sabiduría popular y filosofía inculturada"
(Juan Carlos Scannone) ; "La voz del mito" (José Lorite Mena) ; "Civilización
y barbarie" (Gregor Sauerwald) `Tradición y reto en la cultura religiosa latinoamericana"
(Walter Remond).
Las ponencias centrales revelan que sus autores han visualizado el ámbito
de la cultura en una perspectiva auténticamente latinoamericana, es decir. desarrollada en un continente marcado por hechos como el mestizaje y la
transculturación, entre otros.
Las indagaciones reflejan una reflexión eminentemente filosófica, que va
desde la pregunta metafísica por el ser y la identidad cultural latinoamericana
hasta la respuesta ética, pasando por la consideración de dimensiones tal como
la religiosidad popular, sabiduría del pueblo —que señala la existe de
valores básicos centrados en la sabiduría y la justicia— o la creatividad artística,
que es expresión del ser y reflejo de la historia de las distintas comunidades. |
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