La prudencia : I Introducción
Resumen: 1. Orden teorético y orden práctico En la actividad espiritual humana hay dos sectores fundamentales: el teoré tico y el práctico, cuyas actividades dependen, respectivamente y en definitiva, de la inteligencia y de la voluntad. La inteligencia está ordenada a la contemplación de la ver...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13450 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: 1. Orden teorético y orden práctico
En la actividad espiritual humana hay dos sectores fundamentales: el teoré
tico y el práctico, cuyas actividades dependen, respectivamente y en definitiva,
de la inteligencia y de la voluntad.
La inteligencia está ordenada a la contemplación de la verdad, a aprehender
y posesionarse del ser trascendente e inmanente tal cual él es. La inteligencia
no modifica su objeto, simplemente lo aprehende y le da una nueva existencia
intencional en su rico acto de existencia: en el cual, por eso, coexisten el
sujeto aprehendente y el objeto aprehendido realmente distinto del sujeto.'
Por eso el objeto formal o especificante de la inteligencia 'es la verdad o
ser trascenciente,,e inmanente, la aprehen sión. y etnriquecimiento del mismo sin
modificarlo. El ser trascendente e inmanente, distinto del acto del seto inteligente,
enriquece a la inteligencia al comenzar a existir en él. |
|---|