Las crónicas de Indias : testimonios de verdad de un nuevo mundo sobrenatural
Resumen: Este artículo revisa las caracterizaciones que, desde la crítica y la bibliografía académica, han recibido las crónicas de Indias en sus semejanzas y diferencias con la crónica occidental –y con la española específicamente—, vinculadas desde sus orígenes con el poder gobernante. Propongo...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13436 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Este artículo revisa las caracterizaciones que, desde la crítica y la
bibliografía académica, han recibido las crónicas de Indias en sus semejanzas y
diferencias con la crónica occidental –y con la española específicamente—, vinculadas
desde sus orígenes con el poder gobernante. Propongo que este género discursivo, que
proliferó entre los documentos de Indias, dio lugar oportunamente entre sus páginas al
testimonio de un mundo que, desde la lejanía, se esperaba que fuera vencido por los
hombres enviados a conquistar y colonizar el continente. Las crónicas de Indias se
propusieron a sí mismas como testimonios de vista de un mundo desaparecido y, a la
vez, esperanzador, nuevo y deseable. Cuestiono, además, el efecto de verdad de la
reiteración gramatical del enunciador en primera persona de estos textos (el yo) para
poner el acento, en cambio, en sus posibilidades discursivas de certificación del propio
sujeto. Por último, propongo que, como en espejo, las visiones del testigo de vista están
constituidas por algo conocido y algo nuevo a la vez; codificadas por tradiciones, pero
también transformadas por el contexto transatlántico. En esto, lo maravilloso –lo
novedoso sobrenatural indiano— jugó un rol fundamental, incluso, en sus formas
amenazantes y perturbadoras, ajenas a lo milagroso y hasta a lo demoníaco. |
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