La auctoritas subvertida : magister y discipulus en la Expositio virgilianae continentiae de fulgencio el mitógrafo
Resumen: La Expositio uirgilianae continentiae de Fulgencio el Mitógrafo –escrita a fines del siglo V d. C., o a principios del VI– se articula sobre una serie de supuestos que de inmediato nos remiten al imaginario de dos escenarios didáctico-discursivos de la literatura latina tardoantigua. Por...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13362 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: La Expositio uirgilianae continentiae de Fulgencio el Mitógrafo
–escrita a fines del siglo V d. C., o a principios del VI– se articula sobre una
serie de supuestos que de inmediato nos remiten al imaginario de dos escenarios
didáctico-discursivos de la literatura latina tardoantigua. Por un lado,
el de la escuela del grammaticus, con la omnipresencia de Virgilio, de la
normativa lingüística, y de la prescripción cultural. También funciona como
subtexto el comentario filosófico, más interesado en la interpretación y la
exégesis, a partir de las cuales desarrollar doctrinas religiosas o filosóficas.
Fulgencio articula su lectura de Virgilio en forma de diálogo. A través de la
conversación entre magister y discipulus, la Eneida es explicada de manera
alegórica en términos de las etapas de la vida del hombre, a lo cual se suma
la sanción cristiana para clausurar el significado. Fulgencio hace que Virgilio,
cual grammaticus, le proponga la interpretación alegórica de su poema,
para luego completar la lectura con la sanción cristiana, por medio de la cita
de las Escrituras. Este diseño narrativo lleva a la redefinición de las figuras
de magister y discipulus y a una reformulación de la noción de auctoritas.
El presente trabajo estudia la construcción de las figuras de magister y
discipulus en relación con los subtextos de los comentarios tardoantiguos,
con el objetivo de detectar las transformaciones operadas, el registro en que
estas transformaciones tienen lugar, y la clave de lectura que propone Fulgencio
para la obra de Virgilio. |
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