Mario Pangallo, "Habitus" e vita morale. Fenomenologia e fondazione ontológica, Edic. LER, Napoli-Roma, 1988, 102 pp
Resumen: Preocupa al autor de leste libro una cuestión mucho más amplia que a que en él aborda. En, la Pitroduzione (pp. 1 a 13) afirma, que hay en la actualidad una profunda crisis en la valoración del acto moral, debida a consideraciones 'no abarcativas de la complejidad de la naturaleza d...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13215 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Preocupa al autor de leste libro una cuestión mucho más amplia que a que
en él aborda. En, la Pitroduzione (pp. 1 a 13) afirma, que hay en la actualidad
una profunda crisis en la valoración del acto moral, debida a consideraciones
'no abarcativas de la complejidad de la naturaleza del mismo. Siguiendo
a Sto. Tomás de Aquino, quien afirma que nada impide que alguna realidad
sea "secundum quid multa, et secundum quid unum" (E. Th., 1-II, q. 17. a. 4. e.),
Pangallo caracteriza el acto humano afirmando que se trata de "una realtá
unica ma ,composita" (p. 2). Por ello, su análisis exige una "ricerca interdisciplinare"
(investigación interdisciplinaria, p. 3) que, subordinada a principios
étkos, aborde, bajo diversos respectos, los distintos componentes de su naturaleza.
Señala que conoce las dificultades contemporáneas para una tarea como
la que propone, debido a que hoy se cuestiona la validez misma de la interreladón
y unidad de los saberes científicos, en razón de que la metafísica es relegada
"come semplice nostalgia" (p. 4), o es objeto de un rechazo radical, pues
la ausencia de la inteligibilidad metafísica del ente deja sin fundamento la
vinculación de los diversos ámbitos del saber científico. |
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