Filosofia de Iberoamérica en Alberto Caturelli
Resumen: América en la filosofía En la obra señera Vocación y estilo de México, el conocido filósofo Agustín Basave Fernández del Valle, declara: "Yo no creo que exista una filosofía específicamente mexicana —con problemas y soluciones del país, porque me parece que la filosofía es simpleme...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13076 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: América en la filosofía
En la obra señera Vocación y estilo de México, el conocido filósofo
Agustín Basave Fernández del Valle, declara: "Yo no creo que
exista una filosofía específicamente mexicana —con problemas y soluciones
del país, porque me parece que la filosofía es simplemente
filosofía", aunque, claro está, "nuestra filosofía tenga su característico
acento mexicano".' Análogamente hay que sostener, por idéntico
motivo, que no existe la filosofía iberoamericana, como una de
las especies de la filosofía; pero, es innegable, que en Iberoamérica
se ha cultivado y, hoy en día, con un crecimiento progresivo, la filosofía.
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Además, va creciendo, en todo el mundo, el interés por sus filósofos
y sus teorías;3 y ya casi pueden considerarse como históricas
afirmaciones como la de Sarti de que: "frecuentemente, la filosofía
americana es considerada en Europa como un apéndice de la filosofía
europea".
No obstante, es completamente cierto que: "existe por lo menos
un problema que es totalmente autóctono ( . . . ) es el problema de
lo 'propio', es decir, la búsqueda de lo que América es y vale, de
aquello que significa en la historia del mundo, de cuál sea su destino
en el complejo dibujo del progreso histórico y humano ". |
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