Persona y sociedad
Resumen: I Un esquema corriente en los manuales de filosofía señala que el interés del pensamiento antiguo estaba centrado en el cosmos; el del medioevo en Dios y el moderno en el hombre. No se trata de una simplificación incorrecta, pero de hecho da pie a que se crea que en cada una de estas ép...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12984 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: I Un esquema corriente en los manuales de filosofía señala que
el interés del pensamiento antiguo estaba centrado en el cosmos; el
del medioevo en Dios y el moderno en el hombre. No se trata de una
simplificación incorrecta, pero de hecho da pie a que se crea que en
cada una de estas épocas los otros temas tenían una importancia muy
secundaria. Y no es así: ya los presocráticos trataron del hombre y
de lo divino: Platón se ocupó casi exclusivamente de los problemas
humanos; Aristóteles confirmó una particular relevancia a lo antropológico
y esbozó una telología filosófica; los helenistas estudiaron
ante todo cuestiones éticas.
Sin duda la edad media fue profundamente religiosa y vio en
Dios no sólo el supremo objeto de adoración sino que también lo consideró
como el fundamento del ser de las cosas y la fuente de toda
realidad. Basta echar una mirada a la Suma de Teología de Santo
Tomás de Aquino para comprender la importancia que confiere al
hombre el estudio de lo humano cuadruplica en extensión lo tratado
sobre Dios, hecho que, sin embargo, no implica, como es obvio,
una disminución de jerarquía temática. Pero al menos este aspecto
cuantitativo muestra la preocupación por el hombre que el Santo
Doctor manifiesta de este modo, precisamente en una obra teológica. |
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