El ascenso contemplativo filosófico y místico según el Itinerarium mentis in Deum de San Buenaventura
Resumen: Intentamos referirnos aquí principalmente a la contemplación del Ser y a la contemplación del Bien en el Itinerarium mentis in Deum, ocupándonos del libro tal vez más cercano al De triplici via, que ha sido objeto de un artículo anterior'. El Itinerario de la mente a Dios tiene un o...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12865 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Intentamos referirnos aquí principalmente a la contemplación del Ser y a la contemplación
del Bien en el Itinerarium mentis in Deum, ocupándonos del libro tal vez
más cercano al De triplici via, que ha sido objeto de un artículo anterior'.
El Itinerario de la mente a Dios tiene un orden muy preciso en la formulación del
tema de los capítulos. Muestra de modo sintético el retorno del hombre a su Creador
por medio de toda la realidad. El tratado tiene una formalidad de consideración
última propiamente teológica. Sin embargo, en su interior, presenta una fina distinción
de modos de conocer que tiene el notable valor de surgir directamente de la diversidad
de las realidades contempladas en el camino hacia Dios'. La filosofía como
tal está más presente en el Itinerario, explícitamente, que en la obra anteriormente analizada.
De ella tendremos principalmente cuenta en la presente consideración.
Nos ocuparemos de este libro principalmente desde el punto de vista de la temática
los tres últimos capítulos, referentes a la unidad de Dios captada en el Ser, a la
Trinidad en el nombre de Bien, y a la transformación de la mente en Dios por la operación
mística. |
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