Platonismo y aristotelismo en San Buenaventura
Es sabido que en el campo filosófico San Buenaventura mantiene una natural afinidad con el platonismo, en línea con la tradición agustiniense, de la cual él se declara explícitamente fiel seguidor. También sabemos que esto no le impide integrar en su perspectiva filosófica ciertas doctrinas arist...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12714 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Es sabido que en el campo filosófico San Buenaventura mantiene una natural afinidad
con el platonismo, en línea con la tradición agustiniense, de la cual él se declara
explícitamente fiel seguidor. También sabemos que esto no le impide integrar
en su perspectiva filosófica ciertas doctrinas aristotélicas que la Escolástica latina
del siglo xiii comenzaba a redescubrir.
En el presente trabajo nos proponernos indagar cuál es el juicio valorativo del
mismo San Buenaventura acerca de cada una de las dos tradiciones filosóficas en
cuestión y de la relación entre ellas. Lo haremos pasando revista a tres pasajes de
sus obras, en los que hace directa y explícitamente una valoración comparativa de
las filosofías de Platón y Aristóteles. El primero de ellos corresponde al Comentario
a las Sentencias, el segundo a las Colaciones sobre el Hexaémeron, y el tercero al
sermón que se titula Cristo, maestro único de todos... |
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