Martínez García, Enrique, Persona y educación en Santo Tomás de Aquino, Madrid, Fundación Universitaria Española, 2002, pp- 446.
Resumen: El Dr. Enrique Martínez es miembro correspondiente de la Pontificia Academia Santo Tomás, Secretario de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (S.I.T.A.) y Director de la Universidad Virtual Santo Tomás (www.balmesiana. org). El presente libro es su tesis doctoral en Filosofía, escrit...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12318 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: El Dr. Enrique Martínez es miembro correspondiente de la Pontificia Academia
Santo Tomás, Secretario de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino
(S.I.T.A.) y Director de la Universidad Virtual Santo Tomás (www.balmesiana.
org). El presente libro es su tesis doctoral en Filosofía, escrita bajo la
dirección de Eudaldo Forment y presentada en la Universidad de Barcelona,
recibiendo la calificación de Sobresaliente cum laude.
Por cuanto sabemos, este libro constituye el primer tratado sistemático
completo sobre la filosofía de la educación de Santo Tomás, es decir, que
incluya y diferencie todas las diversas formas de educación, arribando a una
definición de todas ellas, basándose principalmente en los textos mismos del
Doctor Angélico. El estudio es difícil de sintetizar, ya que es abundante y
variado, aunque manteniendo siempre la unidad formal. Esta vastedad es
debida seguramente a la riqueza del pensamiento del Aquinate, que E. Martínez
ha sabido poner de manifiesto en sus diversas articulaciones. El punto de
referencia principal es la que generalmente es considerada como definición
de educación según Santo Tomás: Promoción de la prole hasta el estado perfecto
del hombre en cuanto hombre, que es el estado de virtud (In IV Sent., d.
26,q. 1, a. 1, in c). Según el autor «nuestro trabajo no es otra cosa que un desarrollo
sistemático de la definición de Santo Tomás, realizado a partir de su
mismo pensamiento» (p. 409).
La obra se divide en tres partes, respondiendo al modo tomista de proceder.
Luego de las «Cuestiones preliminares» -la parte-, el autor trata de la
existencia (an sit) y de la esencia de la educación (quid sit) -2a parte-, paia
terminar con «la educación y sus tipos», que distingue y define -3a parte-.
Cada una de estas partes contiene a sus vez divisiones y subdivisiones en
capítulos y apartados. |
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