La doctrina tomista de la memoria espiritual : un punto de equilibrio ante las anomalías de la psicología contemporánea
Resumen: Cuando el hombre empieza a razonar, en lo primero que entonces se le ocurre pensar es en sí mismo y hacia dónde debe ordenar todas las otras cosas, pues el fin es lo primero en el orden de la intención'. Poder tener conciencia de sí y ordenar la vida a un fin contribuye a formar el...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12312 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Cuando el hombre empieza a razonar, en lo primero que entonces se
le ocurre pensar es en sí mismo y hacia dónde debe ordenar todas las otras
cosas, pues el fin es lo primero en el orden de la intención'. Poder
tener conciencia de sí y ordenar la vida a un fin contribuye a formar el
sentido de la propia identidad. Se trata no sólo de un conocimiento
teórico o abstracto, el hombre desea saber quién es para saber qué hacer
con su vida. Por esto el problema acerca del conocimiento de sí mismo
ha tenido relevancia en todas las épocas. La exhortación del oráculo de
Delfos «conócete a tí mismo» ha encontrado un eco constante en la historia
de la filosofía. Sin embargo esta constante búsqueda acerca de la
propia naturaleza no siempre ha producido los frutos esperados. En eefecto,
ya en la Edad Media los escolásticos señalaban que muchos se
han engañado a la hora de investigar la naturaleza del alma humana'. En
nuestros días, la negación del carácter sustancial de la persona3 ha lle--
vado a que el hombre se perciba a sí mismo muchas veces de modo desintegrado
y caótico hasta el punto de considerar como violento o rerepresivo
todo intento por pensar (entendiendo como tal una mera
construcción de la razón) la naturaleza humana y su perfección. |
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