Martín Zubiría, Platón y el comienzo de la filosofía griega, Buenos Aires: Editorial Quadrata, 2004, 125 páginas
Resumen: Nos encontramos con un "texto" —etimológicamente contextura, tejido— conceptualmente bien entramado en y desde el ejercicio de la docencia. Al modo germano tradicional, el autor nos ofrece once "lecciones" que tienen la doble característica de presentar la vitalidad i...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12157 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Nos encontramos con un "texto" —etimológicamente contextura, tejido— conceptualmente
bien entramado en y desde el ejercicio de la docencia.
Al modo germano tradicional, el autor nos ofrece once "lecciones" que tienen la
doble característica de presentar la vitalidad intelectual del profesor a la vez que
exhortan a la atenta escucha —base de toda acabada educación como actitud primordial—,
para poder entender "lo dicho" o alcanzar el nivel de la experiencia del
lógos que reclamaba Heráclito.
Se trata aquí de la "relación que medía entre la filo-solía platónica y la sofía de
las Musas, esas diosas del canto y de la poesía que fueron ignoradas en la aparente
insignificancia de su quehacer —"hacer saber"— porque el hombre a lo largo de la
historia, fue cifrando sus esfuerzos en la facultad discursiva —hoy tan en boga—
en detrimento de la intelección (inter-legere). Con ello, se fue soslayando la capacidad
suprema de ahondar, en y por el pensar, el "saber inicial". "Inicial" porque
sólo a partir de él la inteligencia puede iniciar su camino vocacional de tensión o
de amor hacia la sabiduría. |
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