De la evocación del pasado: la narrativa bíblica y la historiografía clásica en comparación
Resumen: De la evocación del pasado: la narrativa bíblica y la historiografía clásica en comparación Una observación atenta de los escritos a nuestra disposición que nos permiten conocer el modo en que las sociedades del Mediterráneo oriental evocaban el pasado en la antigüedad, nos puede present...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Historia. Centro de Estudios de Historia del Antiguo Oriente
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11902 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: De la evocación del pasado: la narrativa bíblica y la historiografía
clásica en comparación
Una observación atenta de los escritos a nuestra disposición que nos permiten
conocer el modo en que las sociedades del Mediterráneo oriental evocaban el pasado en la antigüedad, nos puede presentar algunas características que nos indican, más allá
de toda diferencia o singularidad, una considerable similitud en la función didáctica
general de estas evocaciones. Si nos permitimos una comparación, podríamos
notar que las creaciones literarias de la Palestina helenística y romana y aquellas
pertenecientes a Grecia y Roma, comparten, en efecto, una motivación última para
responder una cuestión particular: ¿por qué hablar del pasado? Ejemplos comparados
de la narrativa bíblica y la historiografía grecorromana nos podrían conducir a sugerir
que todos ellos pertenecen a una misma tradición intelectual –diversa, no obstante–
del mundo antiguo. Así pues, el historiador moderno no debería valerse directamente
del contenido de las fuentes antiguas para reconstruir el pasado, sino interpretar dicho
contenido en el contexto histórico e intelectual de dichas fuentes. |
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