Significación del pensamiento de Francisco Suárez en el pensamiento argentino
Resumen: Hacia 1940, con motivo de la proximidad de la celebración del Cuarto Centenario del nacimiento del Doctor Eximio, resurgen los estudios sobre el autor y su influencia en el pensamiento filosófico, tanto en Europa como en América. En Argentina, propiciada por la Fundación “Victoria y Suá...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11740 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Hacia 1940, con motivo de la proximidad de la
celebración del Cuarto Centenario del nacimiento del Doctor
Eximio, resurgen los estudios sobre el autor y su influencia en
el pensamiento filosófico, tanto en Europa como en América.
En Argentina, propiciada por la Fundación “Victoria y Suárez”,
se publica la obra del Padre Guillermo Furlong Cardiff S.J.
“Nacimiento y Desarrollo de la Filosofía en el Río de la Plata”
(1947), que estudia la gravitación del pensamiento jurídicopolítico
de Suárez en el movimiento de emancipación de 1810.
Para este pensador, fue la doctrina de la soberanía popular
suareciana –enseñada por los jesuitas en estas tierras antes de
su expulsión en 1767- y no las ideas de la Ilustración francesa,
las que influyeron más decisivamente en la Revolución de
Mayo. En 1949, en el Primer Congreso Nacional de Filosofía
celebrado en Mendoza, el Padre Enrique Pita S.J. diserta en
una sesión plenaria sobre Suárez en conmemoración de su
Cuarto Centenario. El Padre Ismael Quiles S.J: -formado en la
filosofía suareciana y discípulo de Pita- dedica varios trabajos
al gran escolástico (posteriormente recopilados en un libro),
exaltando su continuidad con la filosofía de Santo Tomás, tal
como lo hizo su maestro. En los estudios del Pensamiento
Filosófico Argentino de las últimas décadas – en autores como Leocata, Scannone, Galli, entre otros- la enseñanza de Suárez
es releída como un eslabón fundamental para la comprensión
de nuestra identidad. |
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