Algunas ideas sobre la univocidad escotista
Resumen: El presente ensayo procede, en primer lugar, a un examen crítico de los argumentos a favor de la univocidad del ser presentes en la obra de Scoto Opus oxoniense, tomando en cuenta, especialmente, el análisis que de ellas hace Etienne Gilson en su libro Jean Duns Scot. El tratamiento de...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11737 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: El presente ensayo procede, en primer lugar, a un
examen crítico de los argumentos a favor de la univocidad del
ser presentes en la obra de Scoto Opus oxoniense, tomando en
cuenta, especialmente, el análisis que de ellas hace Etienne
Gilson en su libro Jean Duns Scot. El tratamiento de la
cuestión de la univocidad permite observaciones tangenciales
acerca de los problemas de la cognoscibilidad de Dios y el
objeto primero del entendimiento humano. Más adelante se
debate sobre el estatuto del ser y de las determinaciones en el
marco de la teoría de la univocidad, y la imputación de que el
ser pueda identificarse con el género, o considerarse un mero
ser de razón. Posteriormente se refiere la posición de un autor
que considera que Scoto deslizó, en “Cuestiones sutílísimas”,
opiniones sobre la univocidad y el objeto de la metafísica, que
discrepan de las contenidas en el Comentario Oxoniense. Los
parágrafos finales son una reflexión sobre la filosofía en
relación con el estado natural del hombre y sus consecuencias
para la forma de considerar la metafísica frente a la teología,
asunto prominente para entender el sentido general del
escotismo. |
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