El contenido de la justicia en Santo Tomás de Aquino
Resumen: Tomás de Aquino define la justicia como “el hábito según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno su derecho”. Esta definición presenta el problema del contenido de ese derecho. Se pretende mostrar que la noción de justicia no es vacía en la filosofía tomista y que...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11733 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Tomás de Aquino define la justicia como “el hábito
según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada
uno su derecho”. Esta definición presenta el problema del
contenido de ese derecho. Se pretende mostrar que la noción de
justicia no es vacía en la filosofía tomista y que su contenido
puede encontrarse en la discusión del Aquinate sobre esta
virtud, sus partes y vicios contrarios. El contenido de la justicia
se complementa, además, por la ética, antropología y
metafísica de Santo Tomás. Bienes como la vida, libertad,
sociabilidad, racionalidad, incluso la posesión de bienes
materiales, son parte de lo debido. La consecución de la justicia
es algo que Santo Tomás deja para el examen de cada caso,
tanto por la primacía del individuo (que conforma la sociedad y
es el agente moral), como por la variedad de la realidad
contingente. |
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