Del voluntarismo jurídico a la razón práctica en el derecho
Resumen: Durante la vigencia plena del Estado de Derecho Legal (desde la Revolución Francesa hasta después de la Segunda Guerra) predominó, entre los juristas, primero, la teoría iuspositivista legalista y, luego, la teoría pura kelseniana. En ese marco la creación del Derecho era fruto de la vo...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho
2020
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10768 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Durante la vigencia plena del Estado de Derecho Legal (desde
la Revolución Francesa hasta después de la Segunda Guerra) predominó,
entre los juristas, primero, la teoría iuspositivista legalista y, luego, la teoría
pura kelseniana. En ese marco la creación del Derecho era fruto de la
voluntad del legislador o del particular por medio del contrato, no requería
ninguna justificación racional para sostener la validez de la norma jurídica.
En tiempos del Estado de Derecho Constitucional (EDC) se confirma la tesis
de la necesaria reconciliación del Derecho con la razón práctica valorativa o
moral, apelando a la filosofía aristotélico-tomista o a la kantiana. La validez
de toda norma jurídica exige el control de justificación racional, de modo
que el control de constitucionalidad se asimila al control de racionalidad.
La doctrina de la sentencia arbitraria confirma esa teoría de la validez, y
ella está respaldada no solo por la Constitución argentina sino también por
razones intrínsecas u ontológicas del Derecho. Es posibile identificar hasta
once exigencias de esa racionalidad que determina la existencia o validez
de una norma jurídica. |
|---|