San Agustín, Dante y la globalización: una invitación a la reflexión sobre la globalización y la laicidad
Nada nuevo hay bajo el sol Hoy en día, y desde hace ya muchos años, se nos plantea la cuestión de la globalización o mundialización. Nadie dudaría en calificarla como una de las principales cuestiones de nuestro tiempo, de carácter político, económico, jurídico, filosófico e incluso teológico, pa...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10656 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Nada nuevo hay bajo el sol
Hoy en día, y desde hace ya muchos años, se nos plantea la cuestión de la globalización o mundialización. Nadie dudaría en calificarla como una de las principales cuestiones de nuestro tiempo, de
carácter político, económico, jurídico, filosófico e incluso teológico,
para los que aún recuerdan esta última ciencia. Esta cuestión de la
mundialización se nos muestra como propia de nuestro tiempo e incluso Fukuyama ha dicho que forma parte del fin de los tiempos.1
Ambos términos usados, mundialización y globalización, en realidad guardan una distinción importante hecha por Bandieri, que es
la de constituir una díada de género y especie. La globalización “alude a la presencia omnímoda y ubicua de mecanismos o soportes impersonales, como las redes tecnológicas de comunicación, los mercados
financieros y, en general, los aparatos ajustados a elecciones racionales conforme la fórmula binaria costo/beneficio y el objetivo de
maximizar estos últimos”.2 Es la razón tecnológica llevada a su máxima expresión, en desprecio del hombre... |
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