El Don del Espíritu Santo y su uso en la historia : un aporte a la comprensión tomasiana de la relación entre gracia increada y gracia creada
Resumen: Este artículo indaga en la profunda fecundación que Santo Tomás de Aquino establece entre la teología trinitaria y la vida cristiana. En una mirada complexiva del plan integral de la Summa Theologiae no puede pasarnos desapercibido que la concepción de la moral del Angélico tiene lugar...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Centro de Estudios de la Orden de Predicadores
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10652 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Este artículo indaga en la profunda fecundación que Santo Tomás de
Aquino establece entre la teología trinitaria y
la vida cristiana. En una mirada complexiva
del plan integral de la Summa Theologiae no
puede pasarnos desapercibido que la concepción de la moral del Angélico tiene lugar
en un horizonte exquisitamente teológico.
La perspectiva de la secunda pars trata del
hombre, ser “a imagen”, después de haber
tratado del Modelo, y siempre a su luz y en
relación con Él. Es precisamente en la teología del Espíritu Santo donde la vida divina trinitaria se abre a su comunicación –¡y
uso! – en la historia de la salvación de los
hombres. De este modo, la vida cristiana es
concebida fundamentalmente como vida de
la gracia, en la que no recibimos únicamente
un efecto divino –la gracia creada–, sino al
Espíritu Santo en persona –Gracia increada–
que nos mueve y protege Él mismo juntamente con el Padre y el Hijo. |
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