La dramaticidad de la experiencia litúrgica: la representaçión del nasçimiento de Nuestro Señor, de Gomez Manrique
La problemática existencia del teatro medieval castellano, al que poco a poco se le va dando configuración sin que se haya podido encontrar! todavía el corpus necesario para hacer una descripción adecuada, tiene dos hitos referenciales claramente establecidos: el anónimo Auto de los Reyes Magos, a...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Parte de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20853 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La problemática existencia del teatro medieval castellano, al que poco a poco se le
va dando configuración sin que se haya podido encontrar! todavía el corpus necesario
para hacer una descripción adecuada, tiene dos hitos referenciales claramente establecidos: el anónimo Auto de los Reyes Magos, al que sugerí llamar Auto de la duda en una comunicación leída en este mismo forum hace dos años, y la Representación del Nascimiento de Nuestro Señor, de Gómez Manrique.
Entre uno y otro median varios siglos que no han dejado huellas textuales claramente identificables como teatro. Los esfuerzos que se han venido realizando? llegan a conclusiones basadas en una concepción de la experiencia teatral relativamente alejada de lo que el teatro es, o de lo que ha sido. Los textos apuntados (poemas, diálogos, pastorales, etc...) son producciones literarias, quizás cargadas de una buena dosis de dramaticidad, pero que en modo alguno llevan inscritas las marcas que distinguen lo dramático de lo teatral, el ejercicio literario de la fiesta teatral. |
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