Connaturalidad por connaturalidad
La ponencia considera las dos dimensiones del conocimiento por connaturalidad, una, en el orden contemplativo y místico, en relación con el don de sabiduría, la otra, en el orden práctico y moral, correspondiente con la virtud. En la base del tratamiento que Santo Tomás hace de este “conocimiento...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20041 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La ponencia considera las dos dimensiones del conocimiento por connaturalidad, una, en
el orden contemplativo y místico, en relación con el don de sabiduría, la otra, en el orden
práctico y moral, correspondiente con la virtud. En la base del tratamiento que Santo
Tomás hace de este “conocimiento afectivo” se encuentra la noción de experiencia de
Aristóteles y la misma connaturalidad. |
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