Utrum potest esse scientia eorum quae non sensu percipimus. Si puede haber ciencia de aquello que no captamos a través de los sentidos
Parece que sólo puede haber ciencia de aquello que captamos a través de los sentidos físicos. Por tanto, todo aquello que no pueda ser captado por los sentidos externos pertenecería al terreno de la opinión. Así Dios o el alma humana no serían objeto de la ciencia sino de lo opinable, es decir, de...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20034 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Parece que sólo puede haber ciencia de aquello que captamos a través de los sentidos físicos. Por
tanto, todo aquello que no pueda ser captado por los sentidos externos pertenecería al terreno de la
opinión. Así Dios o el alma humana no serían objeto de la ciencia sino de lo opinable, es decir, de
meras conjeturas o creencias. De este modo, científicamente hablando, la neurociencia o ciencia del
cerebro explicaría perfectamente todo aquello que hasta ahora se consideraba erróneamente como
atributos del espíritu en el hombre. |
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