Vida, temporalidad, historicidad
Resumen: La exposición procura explicitar algunos nexos entre los temas pre sentados en el título. En primer lugar, se efectúa una meditación sobre la conexión de la fenomenología con la vida basada en las decisiones terminoló gicas de Husserl a partir de las Investigaciones lógicas y hasta la Cr...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18412 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen:
La exposición procura explicitar algunos nexos entre los temas pre sentados en el título. En primer lugar, se efectúa una meditación sobre la
conexión de la fenomenología con la vida basada en las decisiones terminoló gicas de Husserl a partir de las Investigaciones lógicas y hasta la Crisis, tales
como: vivencia (Erlebnis), presente viviente (lebendige Gegenwart), cuerpo
viviente (Leib), mundo de la vida (Lebenswelt). En segundo lugar, se muestra
el modo como estas nociones se relacionan con la temporalidad, siguiendo
el hilo conductor de tres niveles de análisis intencional. En el nivel egológico
estático, el tiempo es una forma abstracta del curso de vivencias y, correla tivamente, de los objetos. En el nivel egológico genético, adquiere el espesor
de una historia intencional personal y, correlativamente, de un mundo circun dante de tipos sedimentados de objetos. Finalmente, en el nivel intersubjetivo
genético se instaura una temporalidad interpersonal o monadológica cuyo co rrelato es el tiempo comunitario del mundo de la vida. Y en tercer lugar, puesto
que en este último tipo de análisis se gana el acceso originario al fenómeno
de institución de la historia, se analizan los niveles fundamentales de la histo ricidad que Husserl ha esbozado en sus manuscritos tardíos: una protohistoria
vinculada a la comunidad familiar regida por el tiempo generativo, una histo- ricidad primaria asociada a la comunidad cultural histórica y una historicidad
secundaria o racional relativa a una comunidad ideal que es posibilitada por
la aparición de la filosofía y la ciencia. |
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