El sentido del carácter sacramental y la necesidad de la confirmación
Resumen: El autor se pregunta por la naturaleza y sentido del carácter sacramental. Después de retomar la noción de “signo indeleble” desarrolla sus diversas dimensiones: trinitaria, cristológica, sacerdotal y cultual, eclesial. Pero al indagar qué es lo que constituye al carácter en su identidad...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18336 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: El autor se pregunta por la naturaleza y sentido del carácter sacramental. Después de
retomar la noción de “signo indeleble” desarrolla sus diversas dimensiones: trinitaria,
cristológica, sacerdotal y cultual, eclesial. Pero al indagar qué es lo que constituye al
carácter en su identidad más profunda, destaca un sentido radical de disposición permanente
que justifica su recepción antes del uso de razón.
En orden a precisar el sentido exacto del carácter del sacramento de la Confirmación,
propone entenderlo como una disposición estable al crecimiento del amor, y explica
por qué esto lo constituye en un signo peculiar del Espíritu Santo.
Se trata de un permanente “llamado” del Dios amante hacia la plenitud cristiana, por
el cual se perfecciona la estructura ontológica del ser cristiano, mientras la Eucaristía
tendrá la función de alimentar al creyente para que pueda responder a ese llamado alcanzando
progresivamente su perfección “subjetiva”. Así se comprende por qué la
Confirmación debería preceder a la Eucaristía. Pero el autor invita también a reflexionar
acerca de otras implicaciones pastorales, menos tradicionales, que se derivarían de
este modo de concebir el carácter como un precioso dinamismo de disposición. |
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