Josep-Ignasi Saranyana, Cien años de Teología en América Latina (1899-2001), San José de Costa Rica, Ediciones Promesa, 2004, 215 pp.
El P. José Ignacio Saranyana tiene una larga trayectoria como historiador de la Iglesia y de la Teología en América Latina. La obra que ahora nos ofrece, se estructura a modo de una síntesis panorámica de un material cuidadosamente recogido en bibliotecas y archivos americanos y europeos, po...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18147 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El P. José Ignacio Saranyana
tiene una larga trayectoria
como historiador de la Iglesia y de la
Teología en América Latina. La obra
que ahora nos ofrece, se estructura a
modo de una síntesis panorámica de
un material cuidadosamente recogido
en bibliotecas y archivos americanos
y europeos, por él mismo y
por su equipo de investigación sobre
la historia de la teología en América
Latina. En este libro se centra en un
siglo muy importante para la especulación
teológica, sobre todo luego
del Vaticano II.
La obra consta de un Prólogo
y seis capítulos. El primero se ocupa
de la periodización y los presupuestos
teóricos, justificando la iniciación
del “siglo” con el Plenario Latinoamericano
de 1899.
En el capítulo segundo analiza
el período transcurrido entre el Plenario
y la Segunda Guerra Mundial.
Como consecuencia de la recepción
de dicho Plenario, trata la renovación
de los estudios eclesiásticos en
los principales países que la implementaron:
Chile, Perú, Colombia,
Brasil, Argentina y México.
El tercer capítulo enfoca el período
comprendido entre 1939 y
1962, es decir, la época de los concilios
nacionales hasta el Vaticano II.
Se ocupa en especial de los Concilios
Plenarios Brasileño (1939), Chileno
(1946) y Argentino (1953). Saranyana
considera que la primera
Conferencia General del Episcopado
de América Latina y la creación
del CELAM (1955) son la culminación
natural de esta etapa. Además
este capítulo trata las obras misionales
católicas durante los pontificados
de Pío XII y Juan XXIII y la expansión
de las denominaciones protestantes... |
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