Pierre Rousselot, El problema del amor en la Edad Media, Madrid, Cristiandad, 2004, 190 pp.
La presentación de la Encíclica Deus Caritas est llevará, sin duda, a una relectura de muchas obras cuyo tema ha sido el de discernir el fenómeno del amor. Uno de los estudios clásicos es, sin duda, esta obra de Pierre Rousselot siempre citada pero de difícil acceso. En 2004, la Editorial Cri...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18146 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La presentación de la Encíclica
Deus Caritas est llevará,
sin duda, a una relectura de
muchas obras cuyo tema ha sido el
de discernir el fenómeno del amor. Uno de los estudios clásicos es, sin
duda, esta obra de Pierre Rousselot
siempre citada pero de difícil acceso.
En 2004, la Editorial Cristiandad la
hizo finalmente accesible en español
con una traducción de Federico de
Carlos Otto y una introducción de
Juan José Pérez-Soba.1
“¿Es posible un amor que no
sea egoísta? Y, en caso de ser posible,
¿qué relación guarda este puro amor
de otro con el amor de sí, que parece
ser el fondo de todas las tendencias
naturales? Con estas preguntas abre
Rousselot su investigación. Sin estridencias
ni retóricas dirige su estudio
a la pregunta medular sobre el amor.
Apoyándose en los autores del siglo
XII y XIII, plantea así dos modos de
entender el amor:
El primero es la concepción física
o natural del amor, o también
concepción greco-tomista, según la
cual todos los amores, reales y posibles,
se fundan sobre la necesaria
propensión que tienen todos los seres
de la naturaleza a buscar su propio
bien... |
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