La reconfiguración de las identidades y las relaciones de los sujetos eclesiales en una Iglesia Pueblo de Dios
Resumen: Este artículo profundiza en la recepción y maduración del carácter orgánico de la eclesiología del Pueblo de Dios. Destaca la igualdad de todos los christifideles enraizada en la dignidad bautismal, al tiempo que reconoce las diferencias funcionales en un marco de corresponsabilidad dif...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17975 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen:
Este artículo profundiza en la recepción y maduración del carácter orgánico de
la eclesiología del Pueblo de Dios. Destaca la igualdad de todos los christifideles
enraizada en la dignidad bautismal, al tiempo que reconoce las diferencias funcionales
en un marco de corresponsabilidad diferenciada. El sacramento fundacional
del bautismo se destaca como elemento clave que fomenta las relaciones de mutua
completitud (AA 6) entre todos los fieles. La dignidad bautismal se concibe como el
carácter común y la condición compartida para reconfigurar la identidad de todos
los christifideles y sus dinámicas relacionales, incorporando la igualdad de derechos
y deberes para todos. Del Vaticano II surgió una figura y forma distintiva de la
Iglesia, que expresa el vínculo orgánico y permanente de todos los fieles por necesidad
recíproca, superando así una comprensión piramidal y clerical de la Iglesia. El artículo pretende contribuir a la comprensión y a las implicaciones de la categoría
de christifideles en el estado actual de la recepción de la eclesiología del Concilio
Vaticano II y, a la luz de la sinodalidad, haciendo hincapié en sus repercusiones
para la renovación y reconfiguración de las identidades y las relaciones de todos
los sujetos eclesiales en una Iglesia Pueblo de Dios. |
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