Francisco Leocata y la historia de la filosofía cristiana en Argentina
Resumen: El presente escrito se propone a partir del análisis de los trabajos de Francisco Leocata sobre la historia de las ideas filosóficas en la Argentina distinguir tres líneas de fuerza o bien tres modos de hacer filosofía en armonía con la fe cristiana. Dos de ellos presentes ya desde los c...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudiantes de Filosofía
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17780 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen:
El presente escrito se propone a partir del análisis de los trabajos de Francisco Leocata sobre la historia de
las ideas filosóficas en la Argentina distinguir tres líneas de fuerza o bien tres modos de hacer filosofía en
armonía con la fe cristiana. Dos de ellos presentes ya desde los comienzos en la época de la colonia, y
entrando progresivamente en disputa; un tercero que se perfila en el marco del llamado pensamiento
latinoamericano. Para ello, será necesario elucidar primeramente dos presupuestos, a saber, qué entiende el
autor por filosofía cristiana y por qué es importante distinguir modernidad de ilustración. A partir de allí,
seguirá una reseña histórica crítica de pensadores argentinos en mayor o menor medida afines al cristianismo
que se clasificarán por su rechazo o apoyo a las ideas de la modernidad/ilustración. Finalmente, se sugiere
reconocer como derivación de estas reflexiones una tercera posición en el pensamiento de Juan Carlos
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