Sentido de la primacía de lo teorético en la vida humana
Resumen: La modernidad ha quedado profundamente seducida y afectada por la dialéctica hegeliana en todos los ámbitos de la realidad: En nuestra situación contemporánea -afirma Francisco Canals-, una de las influencias más decisivas que han conmovido y desintegrado la tradición filosófica gestada...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2023
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17498 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: La modernidad ha quedado profundamente seducida y afectada
por la dialéctica hegeliana en todos los ámbitos de la realidad:
En nuestra situación contemporánea -afirma Francisco Canals-, una de las
influencias más decisivas que han conmovido y desintegrado la tradición
filosófica gestada en el mundo cristiano a partir de las grandes certezas
racionales del pensamiento griego, incorporadas a la inteligencia de la fe
por los grandes Doctores, y con las que Santo Tomás de Aquino había
elaborado el edificio doctrinal más sólido y coherente, es, sin duda, la
seducción de la dialéctica, el método de pensamiento característico del
movimiento y de la aspiración de totalidad sistemática de las grandes
síntesis idealistas2.
Una de las oposiciones dialécticas contemporáneas es la que se da
entre dos ámbitos de la racionalidad que son la teoría y la praxis,
presentadas como irreconciliables: la teoría no mueve a la praxis y la
praxis no se ordena a la teoría. Es lo derivado de la undécima tesis
de Marx sobre Feuerbach: «Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de
transformarlo». |
|---|