Olga Fernández Latour de Botas, Cantares históricos argentinos, Biblioteca de Cultura Popular, No. 31, Buenos Aires, Ediciones del Sol, 2002, 346 pp
Resumen: La presente antología comentada se inscribe en un proceso continuado de investigación que llevó a la autora, ya en 1960, a publicar Cantares históricos de la tradición argentina. Hay que congratularse de que una buena parte del material contenido en aquella obra, hace tiempo agotada, vuel...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Argentina y Americana
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16581 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: La presente antología comentada se inscribe en un proceso continuado
de investigación que llevó a la autora, ya en 1960, a publicar Cantares históricos de la tradición argentina. Hay que congratularse de que una buena
parte del material contenido en aquella obra, hace tiempo agotada, vuelva a
estar a disposición de los lectores a través del libro que nos ocupa.
La fuente principal del trabajo está constituida por la “Colección de
Folklore”, realizada por el Consejo Nacional de Educación con los aportes
de los maestros de las escuelas Ley Láinez de todo el país, que habían
respondido a la Encuesta Folklórica General del Magisterio, realizada en
1921. Dicha encuesta se basó en los métodos reconocidos en Europa en
aquellos momentos y se llevó a cabo sobre cuestionarios inspirados en la
clasificación del folklore del especialista francés Paul Sébillot.
A la nostalgia que provoca un emprendimiento de tal calibre por parte
del Consejo Nacional de Educación, se une la desazón ante los hechos que
Olga Fernández Latour puntualiza en el Prólogo. Señala que todo este material
ha sido pocas veces utilizado como fuente orgánica de trabajos de
investigación –menciona la honrosa excepción que constituyen el Romancero
(1941) y el Refranero (1944) de Ismael Moya–. Pero que en cambio, ha sido
saqueado tanto mediante el aprovechamiento de datos enviados por los
maestros sin citar su procedencia, como por la apropiación lisa y llana de
algunas páginas de los legajos. La preocupación de la autora por rescatar
estos fondos del abandono y destacar su valor, la impulsó a publicar un
artículo en la Revista Nacional de Cultura (No. 10, 1981), bajo el título
“Sesenta años después. Visión crítica de la Colección de Folklore de 1921”,
complementado con bibliografía. Asimismo, a través de trabajos como el
libro que comentamos, ha demostrado con su propio ejemplo los alcances
que puede tener una investigación que recurra a esta fuente. Sobre su base y
con datos tomados en algunos casos de otras recopilaciones, como las de
Juan Alfonso Carrizo, ha elaborado esta antología que nos atrevemos a llamar
un compendio en clave poético-popular de la historia argentina. |
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