Eleuterio Elorduy, S. J. con la colaboración de J. Pérez Alonso, El Estoicismo, Edit. Gredos, Biblioteca hispánica de Filosofía, Madrid, 1972, t. I, 392 pp., t. II, 462 pp
Resumen: "Las exigencias críticas y los recursos bibliográficos actuales ofrecen la posibilidad doble, indicada por Séneca, de cultivar el Estoicismo estudiado "nom uitae, sed scholae" (Sen., Epis. 106, 12) o al revés "uitae, nom scholae". El lector habrá observado que he...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16014 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: "Las exigencias críticas y los recursos bibliográficos actuales ofrecen la posibilidad
doble, indicada por Séneca, de cultivar el Estoicismo estudiado "nom
uitae, sed scholae" (Sen., Epis. 106, 12) o al revés "uitae, nom scholae". El
lector habrá observado que hemos dado preferencia al sistema segundo, sin excluir
el primero" (II, p. 321) . En estas palabras, casi finales, mejor que en
el prólogo, están expresadas las intenciones del autor: hoy la bibliografía, extraordinariamente
prolifera, los descubrimientos históricos, las nuevas técnicas
de investigación invitan a una investigación de la filosofía estoica de acuerdo
a las mayores exigencias académicas, que nos de un conocimiento "científico",
objetivo y en cierto grado preciso del universo estoico. Pero, esta investigación,
fríamente académica, scholae, buena para los altos cenáculos científicos, no satisface
del todo al P. Elorduy. El pensamiento estoico responde a una actitud
vital típica de corrientes étnicas antiquísimas, pero que, metamorfoseadas y
transformadas, están aún presentes en la cultura de Occidente. Por eso, la investigación
académica del estoicismo puede iluminar nuestra historia de hoy.
Esto quisiera alcanzar preferentemente el autor: hacer un estudio que sirviera
a la vida.
Cierto que los dos volúmenes cumplen más que satisfactoriamente las condiciones
de una alta investigación académica. La exposición del pensamiento
estoico surge de un conocimiento completo de las fuentes de los autores de la
escuela y de sus doxógrafos y además de sus raíces orientales y occidentales del
manejo concienzudo y exhaustivo de la bibliografía y de un sólido conocimiento
histórico, religioso y cultural del Medio Oriente y del mundo grecorromano.
Agréguense a estos medios objetivos las dotes de penetración, de rastrear a
través de indicios y analogías los gérmenes casi imperceptibles del pensamiento
en el mundo del lenguaje y de la cultura en general, la capacidad de valorar
y distinguir los documentos, medir las interpretaciones, de saber resumir
las ideas o exponerlas despaciosamente y con tranquilidad. Asentada sobre estos
pilares, la obra del P. Elorduy se presenta como una de las grandes investigaciones
sobre el pensamiento estoico, y, en cuanto al conjunto de su contenido
doctrinal la más completa y original. |
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