Sergio Rabade Romeo, Hume y el fenomenismo moderno, Gredos, Madrid, 1975, 474 pp.
Un título por demás interesante: no un fenomenismo contemporáneo, tampoco un fenomenismo kantiano; es algo anterior, es casi una historia del fenomenismo o, por lo menos, excelente material para tener presente si lo que se quiere es exponer la génesis, evolución y culminación del fenomenismo. Po...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15346 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Un título por demás interesante: no un fenomenismo contemporáneo,
tampoco un fenomenismo kantiano; es algo anterior, es casi una historia del
fenomenismo o, por lo menos, excelente material para tener presente si lo que
se quiere es exponer la génesis, evolución y culminación del fenomenismo.
Podríamos observar tres aspectos principales: el estudio histórico, la interpretación de los textos y doctrina de Hume, y la crítica. Secundariamente, las
repercusiones.
Estudio histório. Una cuarta parte de la obra está dedicada a los aspectos
históricos, aunque las referencias de este tipo aparecen frecuentemente en el
resto del libro. El autor prefiere empezar el estudio en los principios de la edad
moderna. Aunque alude a Aristóteles, menos a la Escolástica, decididamente se
ubica en el Iluminismo y preferentemente dentro de la pléyade de intelectuales
ingleses dando gran cabida también al Racionalismo (no identificado al Iluminismo según Rábade) y desde ese contexto pleno de referencias a las obras
de Hume desemboca en el pensador escocés como etapa final del Empirismo.
Bacon, Locke, Berkeley, Hobbes, Newton y asimismo Malebranche, Bayle,
Leibniz son los más citados... |
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