La figura de la “niña queer” en Nosotros, los Caserta y Las primas
Resumen: Las narraciones de Aurora Venturini (1922-2015), una autora que conoció tardíamente el éxito o la difusión de sus obras, abundan en personajes monstruosos y plantean la pregunta explícita por aquello que constituye lo anómalo o anormal. Una posible entrada de análisis a sus textos es faci...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Literaturas Argentina y Comparadas
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15077 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Las narraciones de Aurora Venturini (1922-2015), una autora que conoció tardíamente el éxito o la
difusión de sus obras, abundan en personajes monstruosos y plantean la pregunta explícita por aquello
que constituye lo anómalo o anormal. Una posible entrada de análisis a sus textos es facilitada por la
teoría queer para pensar los vínculos entre la idea de fracaso, la configuración de los cuerpos y la
desviación de la norma. En este trabajo, se optó por enfocar la mirada en las niñas que tienen un rol
central como narradoras-protagonistas de sus dos novelas más conocidas Nosotros, los Caserta (1992)
y Las primas (2007). Chela y Yuna son dos ejemplos precisos de niñas queer, si las pensamos desde
los análisis críticos de Kathryn B. Stockton y J. Halberstam, dos relevantes autores de la Teoría Queer.
En ambas historias se produce una tensión entre la manera en que se construyen estas subjetividades a
partir de cómo son ubicadas dentro de los parámetros de lo posible y de lo apropiado socialmente, y
una profunda experiencia de estar desacomodadas en el mundo. |
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